جنة بلا تامر حسنى

الجنه فى بيوتنا...اسم برنامج عمرو خالد الجديد الذى يعود به لمناقشة مشكلات حياتيه بعد ان شغله فى الفتره السابقه قضية التعايش مع الاخر وتوضيح صورة الاسلام فى الغرب بعد ازمة الدنمارك الاخيره
اختيار الاستاذ عمرو لاسم البرنامج لا يقل تميزا عن مضمونه الذى يتناول العلاقات الاسريه التى اصابها كثيرا من التفكك و التآكل
اولها العلاقه بين الزوج وزوجته ركنى الحياه الاسريه المحوريين وكيفية تنشئة الاطفال ليكونوا افرادا مسلمين صالحين وغيرها من العلاقات الاسريه التى نحتاج لاعادة النظر فى تقصيرنا بشانها
اراء عمرو وطروحاته لم تقتصر على الاراء الدينيه والاستشهادات من القرآن والسنه بل استعان كعادته بآراء خبراء التربيه وعلم الاجتماع والمهتمين بواقع الاسره المسلمه...اتابع البرنامج ولكن ليس بانتظام للاسف ويلفت نظر اى متابع للبرنامج صوت كل من تامر حسنى ومحمد محى و ما افسد فرحتى بهذا العمل هو بكل تاكيد صوت تامر حسنى الذى يتعاون معه عمرو خالد للمره الثانيه وبكل صراحه لا اعرف لماذا يصر الاستاذ عمرو على اقحامه فى البرنامج رغم استياء الكثيرين من تجربته الاولى معه والتى تلاها فيلمه المسف فى الصيف الماضى

هل هى محاوله لجذب الشباب ؟

اظن ان برامج عمرو خالد لا تحتاج لدعايه وسط الشباب فهو بالنسبه لكثير منهم داعيتهم الذى يفهم ما يريدون ام انها محاوله منه للوقوف بجوار هذا الشاب بعد محنة سجنه الاخيره وايضا لو كان هذا هو السبب فيكفى برنامج دعوه للتعايش ولا ذنب للمشاهدين فى ذلك
صوت تامر حسنى فى البرنامج افسد جزء كبيرا من معناه وصرف عدد من المشاهدين عن متابعه البرنامج لكن يبقى مضمون البرنامج الاجمل والاكثر ملاءمة للجو الرمضانى الاسرى لعلنا نستفيد ويعود جو العائلة المفقود

بتفتكر مين وتدعى له وقت الفطار

؟؟؟؟؟

مفيش صلاة عصر

ربما هى المرة الاولى التى احاول ان اجد من اشكو له امر ضايقنى من تلك الامور التى تزخر بها مصرنا

تعودت لقرب منزلى الشديد من مسجد قريتنا الكبير ان اذهب الى الصلاه عند الاقامه واليوم انتظرت الاذان ولم اسمعه وكنت قد لاحظت ان المسجد مغلق على غير العاده فى هذا الوقت فالمسجد فى هذا الوقت يكون مليئا بكبار السن الذين يجلسون لقراءة القرآن.....انتظرت الاذان ولم اسمعه

المباحث قفلت الجامع

قالتها اختى بلهجه لم افهمها

علشان الافطار

كنت اعلم ان الاخوان المسلمون فى القريه يعدون لافطار جماعى اليوم يموله احد الميسورين

نزلت الى الصلاه بعدما توضأت ادور حول كل ابواب المسجد...كلها مغلقه والناس فى كل استسلام تعود بدون ان تصلى ذهبت لمسجد اخر لاجده مكدس بالمصليين

نقف بعد الصلاه مستاءين مما يحدث لاجد احد رجال -مش رجال والله-امن الدوله واقفا ينظر الينا بتشفى وكانه منعنا من قضاءليلة حمراء

ومضى الجميع يتكلمون فى صوت منخفض عما حدث

ومازلت انتظر صلاة المغرب هل سأصليها ام تلغى الصلوات جميعا

منع امن الدوله اهالى القريه من الذكر وقراءة القرآن بعد الفجر ولم يتحرك احد

اغلق المسجد بعد الصلوات مباشرة ولم يتكلم احد

اصدر قرار بمنع سنة الاعتكاف ولم يتحرك احد

اغلق المسجد تماما ومنع المصلين من اداء فريضة الصلاه ولم ينطق احد

اذا لم نعد قادرين على الكلام والصلاه والتعليم والشرب والتمتع بصحتنا والامان فى مواصلاتنا والامان على ارواحنا واعراضنا وبناتنا فلم نعيش؟؟؟؟

هل نتركها ونرحل

تفاعل المدونين ....هل هو حقيقه

فسر كثير من المدونين دخولهم الى هذا العالم الافتراضى بتمنيهم ان يكونوا فيه مجتمعا مختلفا عن الذى يعيشونه.قد تبدو الفكره بالنسبه للبعض هروبا لكن تناول المدونين لمعظم المشكلات الحياتيه والتفاصيل اليوميه وتفجيرهم للعديد من القضايا واعتماد بعض الصحف على موادهم يرد على كل من يتهمهم بالهروب من الواقع الى هذا العالم.

التفاعل بين المدونين وبعضهم البعض لا يقل فى اشكاله عن تفاعلهم مع مجتمعهم .اول اشكال التفاعل هو التعليقات الملحقه بكل تدوينه-بوست يعنى-والتى يعبر فيها كل قارىء ما اعجبه ومالم يعجبه فى التدوينه الا انا البعض يرى ان معظم المعلقين يستخدمون ذلك فى الدعايه لمدونتهم فمعظم التعليقات من نوعية بوست هايل ربنا يوفقك-اتمنى ان تزور مدونتى

مدونات مشتركه
ظهرت فكره اخرى وهى المدونات المشتركه ...فى البدايه كانت للمدونين من محافظه او بلد واحد مثل احنا اللى عزمنا القطر واسكندرانيه وغيرها .ثم مدونات اصحاب العمل الواحد مثل الصحفيين احمد حربيه وسيد التركى.او مدونات تتناول موضوع محدد مثل مدونات بنحب السيما وكيس فيشار وفرجه والتى تتناول الافلام السينمائيه وحال الفن السابع فى مصر وفى هوليوود
هناك ايضا مدونة بيت العرايس والعرسان والتى انشأتها المدونه برايد -عايزه اتجوز-لتلقى رسائل الشباب والفتيات عن تجارب الخطوبه والزواج الفاشله والناجحه

رجاله وستات

ويبقى التنافس بين الرجال والنساء حتى فى عالم التدوين

مدونة كلنا ليلى التى تجمع بوستات من فتيات التدوين والمدونه لاقت اهتمام اعلامى كبير وايضا تحظى بنسبة متابعه عاليه تليها مدونة كلام بنات .اما الجانب الرجالى فتمثله مدونة جزمه حريمى

تفاعلات

اخر اشكال هذا التفاعل واحدثها هو القصص والمقالات التفاعليه التى يكتبها عدد من المدونين مع بعضهم البعض ومنها ما يمثل مدونه منفرده مثل مدونة اللعبه او بوابة الحلوانى او بشكل مساحه فى كل مدونه مثل تجربة اميره حسن واحمد فؤاد الدين ووئام

انتهى الكلام لكن يبقى سؤال

هل ترى هذا التفاعل يحقق ترابط لم يعد موجود فى الواقع
ربما

لانها ليلى

المراه تصنع من زوجها رجلا عظيما بنفس الطريقه التى تصنع بها الكلاب المسعوره بطلا فى الجرى

أحمد خالد توفيق

فضلت هذه البدايه فى هذا البوست بعد مرور عام واحد على مدونة كلنا ليلى لاثبت ان مقال صديقى زويل ليس الا محض سخريه

فمن منا يتحمل الحياه بدونكن؟

!!!!!!!!

فتش عن المراه عباره خالده تعبر عن ضلوع المرأه كسبب رئيسى فى اى كارثه وانها وراء اى مصيبه ان لم تكن هى المصيبه ذاتها لم أدرك صدق وحكمة هذه العباره الا مؤخرا .ليس مع آخر مقلب من انثى كما يحلوا لسريعى الاستنتاج منكم ان يتخيلوا بل بعد اطلاعى على خلفيات الكثير من حوادث التاريخ وآراء الفلاسفه

فلنراجع معا بعض حوادث التاريخ

لماذا قامت حرب طرواده؟ -اللى كانت فى فيلم براد بيت-كل الحروب دى قامت علشان ننوس عين امه باريس هرب مع الاخت هيلين والتى كانت اجمل واحده فيكى يا يونان وقبل ما تتجوز -ايوه يا ختى مش اتجوزت من 4سنين وجوزها سافر السعوديه-المهم قبل الجواز عملوا مسابقه عل اللى هيفوز بيها لما جوزها فاز اقسم بالتربوء والتربااتو وشلح ابوللو انهم هيدافعوا عنها وعن الجوازه دى فى اى وقت وضد اى حد ..قوم ايه ؟...لما جوزها لقاها هربت لم الناس وطلع على طرواده اللى هى بلد باريس ودى بلد صغيره على بع 3كيلو من مزلقان اثينا وشوف بقى الحرب استمرت 20سنه واخيل مات وهيكتور مات-الراجل اللى اتسحل فى الفيلم-والمدينه كلها اتدمرت كل ده علشان هيلين

سامع صوت بناتى مسرسع بيقول ان ده كلام اساطير..ماشى ياستى مع ان العلم اثبت ان طرواده مدينه فى تركيا كانت موجوده فعلا فى يوم من الايام ...طيب

تقولى ايه فى كليوباترا ؟؟

رخيصه بس مليانه نشاره وحاميه

لا مش دى

طيب عارف يوليوس قيصر اه الراجل اللى كان بيجى فى كل الافلام لابس عبايه بيضا ...الراجل ده كان اجدع واحد فى روما -قبل ما توتى ييجى الفريق بس المشكله انه حب كليوباترا -مكنش فيه مارلبورو ايامهم -وحارب بسببها روما كلها لحد ما قتلوه تقوم كليوباترا تهمد لا ازاى تلف على انطونيوس وتخليه يحبها وتحرضه على الحرب مع اوكتافيوس ويقعدوا يطحنوا فى بعض لحد ما يموت انطونيو هو كمان وتبقى مدوباهم اتنين وتنتحر هى كمان

كل سنه وكل ليلى بألف خير

زويل

الشعب المصرى يهنىء شهر رمضان لان الرئيس مبارك سيصومه

قد تختلف معه

لاتعجبك بعض افلامه

لكن لا تملك الا ان تقف مبهورا وصامتا ومندهشا من براعته

القدره على تحويل ابسط المواقف واعقدها الى لوحة ساخره ناطقه

مع عودة الدستور فى اصدارها الثانى وظهور صفحته الجميله قلمين ورسوم عمرو سليم كانت بداية تعرفى المتأخر عليه ككاتب صحفى

كان معد لبرنامج احمد حلمى من سيربح البنبون وسيناريست فى حراميه فى كى جى تو.اما افكاره فى صفحته فى الدستور فكنت انتظر يوم الاربعاء بفارغ الصبر لأرى جديده

اراء سياسيه ....نقد ادبى ....سخريه من واقعنا ودعوه للتأمل وعدم اليأس فى بعض الاحيان وأحيانا كان محبطا وفكر فى التوقف عن الكتابة الساخره لانه كما قال لايكتب ليضحكنا

بل يكتب ليضحكنا على حالنا فنتغير

ولكننا لم نتغير بل صفحته هو التى توقفت الى ان ظهر الدستور اليومى وعاد المبدع من جديد ليطل مع كل يوم بمقاله الصباحى الذ يجعلنى أقرا الدستور من آخر صفحاته

.........................................................................................................................................................................

قبل ان يصبح لى مدونه وجدت على مدونة فانتازيا مجموعه من البرقيات ارسلها صاحب المدونه لاصدقائه وبعض المشاهير

وكانت رسالته لبلال فضل

استاذ بلال انا نفسى اعرف انت كويس ولا وحش

وتعجبت من دخول بلال فضل ورده فى التعليقات قائلا

والله وانا كمان نفسى اعرف انا كويس ولا وحش

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عنوان البوست من مقال بلال فضل فى عدد الدستور يوم الخميس 13سبتمبر 2007

شيخى الجليل....رمضان جاء بدونك

لابد مع هذه الاجواء ان اتذكرك

حبك لشجاعة سيدنا عمر

وغرسك لهذا الحب فى نفوسنا

صوتك القوى فى صلاة الفجر ودعائك الذى طالما حرك مشاعرنا

حرصك حتى فى اشد حالات مرضك ان تصعد المنبر وتشاركنا فرحة العيد

اخبرت صديقى ان عمر سيعود

هل ننتظره

؟؟؟؟؟؟