عندى سؤالان يحيرانى كثيرا او فلنقل ملاحظات لا اجد لها تفسيرا مقنعا ...الاولى منهما
لماذا هذا الجشع المفاجىء والتحول الذى طرأ على طبيعة النهب واللصوص فى مصر ؟ لقد صار فى الفتره الاخيره النهب هبشا -كما اعتقد -لم يكن يعد هناك التأنى فى النهب كما كان يحدث أيام زمان - لست اقصد ايام البيضه ام قرشين بل اعنى خمس سنين مضت - كان من يهبش يهبش فى الخفاء وكان يطبق شعارات زمان (نعمل بهدوء لكن بثق) (ويتوغل وينتشر ويستمر ويستمر....)
أما الان فالامر يتم فى العلن وفى تسارع لاهث كأنهم مجموعة من الضباع تجمعوا على جيفه والاقوى يلتهم ويجرى ...لا اعرف لماذا هذا التوحش والتغير فى العادات اللصوصيه . أنا لا أنكر لحظه أن نهبا عنيفا كان يحدث ومن زمن ولكنه لم يكن قط بهذه الجرأه (البجاحه) وبهذه الكميه
يكفى ان تنظر لسلعه كالحديد مثلا لتدرك ما أقول ..يكفى أن تسمع عن صفقة الغاز الشهيره مع اسرائيل لتدرك ما أعنى ...هذه أساليب جديده تماما على النهج المعتاد للسرقه ...هذا يدفع الى تفسيرات عده ...ربما هناك أمر ما جعل هؤلاء يدركون ان الامور لن تسير دائما بما يمكنهم من النهب بالطريقه القديمه .شىء ليس على غرار ان الرئيس مات وهم يتكتمون على ذلك فه1ا يضفى عليهم قدرات خوارقيه لا يملكونها ..وليس لان الرئيس مصاب بمرض عضال وسيموت فى خلال 5 اشهر فهذا يصلح لافلام (عبد الحليم حافظ) وحدها ..وليس لان بيبسى قالت وهى على حق
انهب اكتر اكيد فيه اكتر
..المهم اننى لا استطيع ان اخمن الدافع الى يجعل هؤلاء ميصابون بالسعار هكذا ..لحظه ...اسمعك تقول شيئا عن الحراك الحاصل فى المجتمع والنخبه التى بدات تمارس دورا فاعلا ..هذا الكلام يصلح لبرامج التوك شو وحسب لانه ربما كان ذلك حاصلا لكن المفترض فى هذه الحاله ان يخيفهم ويدفعهم الى الخفاء اكثر ...
السؤال الثانى هل اصبحنا معدومى الحيله حقا لهذه الدرجه . او كما اقول (صرنا شياها قد عدمن فحولا )
كل هذه الاحداث تحدث حولنا بكل استفزاز ونحن خاملون كبقرة فى حقل (وياليتهم تركوا لنا الحقل)
الشاب الذى هرب فى مكان عجلة الطائره ووقع ليتمزق اشلاء ..هل تحس بشىء؟؟.....قطار الصعيد ...العباره ..هل ما زلت مستمتعا بسلامك النفسى ..حسنا ...مصنع اجريوم ..فضيحة هيدلينا ...رعب انفلونزا الطيور ...كنت اود ان اضيف فضيحة الحضرى التى تهون امامها كل هذه المصائب فى عيون البعض ..لكن مرارتى لم تطاوعنى
لماذا مثلا نسمع بكل هدوء احد الساده الاوغاد وهو يعلل قتل شاب فى بلكونة بيته بأنه لا يجيد ثقافة الوقوف فى البلكونه بل ويصرخ مطالبا بعدم وصفه بالشهيد ..تخيل نفسك وقد قتل ابوك وجاء احد -وهو بالمناسبه قريب القاتل ليخبرك ان اباك فىا لنار او ان اباك أخطىء حين قُتل بسهوله هكذا ..كل هذا ونحن خاضعون ..خانعون
لقد بدات أؤمن ان اناسا لا يكلفون انفسهم عناء الدعاء على من يذلهم او حتى الدعاء لانفسهم لهم اناس لا يستحقون الحياه اصلا
لقد اسمعت ان ناديت حيا ..ولكن لا حياة لمن تنادى
زويل
6 comments:
فى الحرافيش قال نجيب محفوظ "ستدرك الاهانه دوما من يقبلها" بالفعل لا يستحق الحياه من يرضى بهذا الهوان
التفسير اللي جايلي
إن السادة المذكورين بيتابعوا الدوري الإنجليزي
وبطلوا يتفرجوا على الدوري المصري
هناك
ان مرجان احمد مرجان رمز من رموز الفسااااااااااد
هل اصبحنا معدومى الحيله حقا لهذه الدرجه ؟
ياااااااااااااااااااااه
ده السؤال تمت اجابته من زمان قوى
البقاء لله ياصديقى فينا
希望大家都會非常非常幸福~
「朵朵小語‧優美的眷戀在這個世界上，最重要的一件事，就是好好愛自己。好好愛自己，你的眼睛才能看見天空的美麗，耳朵才能聽見山水的清音。好好愛自己，你才能體會所有美好的東西，所有的文字與音符才能像清泉一樣注入你的心靈。好好愛自己，你才有愛人的能力，也才有讓別人愛上你的魅力。而愛自己的第一步，就是切斷讓自己覺得黏膩的過去，以無沾無滯的輕快心情，大步走向前去。愛自己的第二步，則是隨時保持孩子般的好奇，願意接受未知的指引；也隨時可以拋卻不再需要的行囊，一路雲淡風輕。親愛的，你是天地之間獨一無二的旅人，在陽光與月光的交替之中瀟灑獨行.............................................................................................................有時，你覺得痛。胃痛的時候，接受它，承認這個疼痛是你的身體的一部份，與它和平共處。心痛的時候，接受它，承認這個經驗是你的生命的一部份，與它和平共處。抗拒痛的存在，只會讓它更要證明它的存在，於是你就更痛。所以，.無論你有多麼不喜歡痛的感覺，還是要接納這個痛的事實。與你的痛站在同一邊，不逃避，不閃躲，不再與你的痛爭執，如此，你的痛才會漸漸不再胡鬧，才會乖乖平息下去。.................心願-你許下了一個心願，你閉上眼睛，在冥想之中把這個心願交託宙給宇整個讓宇宙推動它全部的力.量去執行.，你看見星球與星球的引力牽繫著彼此，你聽見虛空與虛空.唱裡著和妙美的聲音，為了你的心願，整個宇宙正在相互傳遞，然後你放下了心願，不僅是放下，最好你還把你的心願忘記，唯有如此，它才能脫離你，發展它自己，
當它在宇宙的遊歷結束之後，它自然會來到你身邊，以你曾經希望的方式回應你，許下，只是讓它發生，放下，才是讓它實現，你的心願使你懂得不能執著的奧秘
Post a Comment